規(guī)劃部門對城市雕塑規(guī)劃多半短視,，缺乏整體性規(guī)劃意識。長期粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和盛行的功利主義心態(tài),，讓規(guī)劃者疏于關(guān)照城市的人居環(huán)境和審美氛圍。因此盡管城市雕塑管理的相關(guān)規(guī)定在某些城市早已有之,，-者卻---,，唯gdp論的政績觀更讓城市雕塑的存在顯得可有可無。直到*近十年間,，一些開放程度更高的城市,，如上海、杭州,、天津等才相繼制定各自的城市雕塑總體規(guī)劃,。

　　當(dāng)然，歸根結(jié)底,，還要考慮到設(shè)計(jì)者的藝術(shù)能力和藝術(shù)修養(yǎng)的良莠不齊,。城市雕塑的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)性很強(qiáng)的技術(shù)與藝術(shù)性工作，按我國相關(guān)規(guī)定，只有持有“城市雕塑創(chuàng)作------”者才可以參與其中,。然而現(xiàn)實(shí)中又是怎樣呢,？據(jù)深圳媒體曾經(jīng)的---，有的城市甚至由街道辦主任-出馬為城市雕塑操刀,，實(shí)在令人咋舌,。此外，即使是的雕塑家,，如果枉顧藝術(shù)只為撈錢,，也存在同時(shí)承包多家業(yè)務(wù)、層層轉(zhuǎn)包,、粗制濫造,、潦草的情況，這恐怕不只是個(gè)人藝術(shù)能力和修養(yǎng)的問題,，更是大環(huán)境熏染之下令人無奈的結(jié)果,。

　　同樣地，無論是怎樣雕塑作品,，要產(chǎn)生合適的趣味性,，要產(chǎn)生真正的---，離不開對場地的正確詮釋,。

　　甚至有時(shí)候,，城市雕塑也可以是裝置作品，比如帶有便民的功能性就能---地體現(xiàn)出城市的人文關(guān)懷,。廣場旁,、樹蔭下，一些可供游人休息的椅子也是雕塑品：你見過大理石的數(shù)字板凳嗎,？由阿拉伯?dāng)?shù)字的1—9形狀的石凳圍著大理石圓桌,，讓人坐著就不想起身 。這樣小小的---改造,，頓時(shí)就讓城市*普通的街景變了樣,，不銹鋼圓球雕塑，藝術(shù)氣息油然而生,。

不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān),，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會---的直接影響,。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等,。不銹鋼雕塑是一種相對**性的藝術(shù),，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存,，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定---成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的,、可視的,、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),，因而被認(rèn)為是*典型的造型藝術(shù),、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。