在古代，人們都認為,，黃帝在戰(zhàn)勝炎帝的后代蚩尤后,，曾鑄三鼎，象征天地人,；夏禹鑄九鼎,，象征九州。據傳,，由于夏禹治水有功,，被擁戴為王，九州代表中國各地各部落紛紛把他們的藏金青銅獻給夏禹,，而各方國的酋長,，也把他們各族的圖像進奉。夏禹于是利用這些青銅,，鑄造了九座大鼎,，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來象征九州,。夏禹所鑄的九個大鼎,，后來便成為夏商周三代相傳、作為-象征的「九鼎」,，而「」,、「」、「鼎遷」,，銅鼎擺件,，都是指-的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要-,。這九個鼎后來流傳至春秋時代的東周王室,，并出現楚王「中原」的故事,。這一故事發(fā)展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據說九鼎后來被秦昭王奪走,，搬運途中一只鼎掉進了泗水,。秦始皇時派人打撈，剛拽出水面,，被龍咬斷繩索又落入水中——因為秦朝無德，不該保有九鼎,。

在古代,，鼎是鎮(zhèn)國之寶，傳國重器,。若有人“”,，是指此人有覬覦王位，圖謀霸業(yè)的野心,。

     銅鼎在我們現代社會主要是用于焚香的作用,，銅鼎自古就有，有出土的物質遺存證明,，銅鼎自商周時期就有,，在古代銅是比較稀有的材料，因此,，銅鼎擺件鼎盛千秋,，使用銅制品的人一般都是-人家，這個也在一定程度上代表了權利,。

    商,、周青銅器以獸面紋作主題紋飾較為多見，人面紋飾較為稀有-,，此鼎以四個一樣的人面紋裝修器體的首要部位,，愈加。從藝術形式上看,，此器運用重復,、對稱的裝修方法，規(guī)劃嚴密,，寫實與籠統(tǒng)紋飾聯(lián)系,。四組一樣的紋飾集于一身，不只強化了裝修主題,，純銅鼎擺件禮品,，并且給人視覺上以激烈的沖擊，到達特定的裝修作用,，反映出商代晚期青銅制作者已具有了較強的寫實才能和形象歸納才能,。