現(xiàn)代人物雕塑山西長治分水嶺戰(zhàn)國早期墓葬出土陶俑中的舞俑群,，造型簡略而姿態(tài)生動(dòng),。彩繪木俑多出于戰(zhàn)國楚墓，有仆侍,、庖廚,、伎樂等不同的身份。湖南長沙 406號(hào)楚墓所出30個(gè)木俑,，男女有別,，一般是雕刻出身體形狀與五官后,，先涂，再以墨,、朱兩色繪出眉目胡髭及冠,、帶、襟,、袖,、裾等，手足和佩劍是分別制成后裝配的,。其他地方出土的楚木俑,，有的雕出寬大的袍袖；有的頭部雕出五官后,，加絲質(zhì)假發(fā)或用-頭發(fā),，身著絹衣。

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人物雕塑的時(shí)代性：每個(gè)時(shí)代都有其歷史的,，-的時(shí)代特征,。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化,，-,，-，人民的追求分不開的,。同時(shí)在不同的時(shí)代里,，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其-的藝術(shù)形式,，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào),。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物,；人物雕塑的象征性：每個(gè)都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,，體現(xiàn)了其所在及所在環(huán)境的特征,。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及的更替而中斷,。中國春秋戰(zhàn)-物雕塑開始出現(xiàn),，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展,。人物雕塑在西方歷史也很悠久,。從古希臘、羅馬到中世紀(jì),、文藝復(fù)興及17,、18、19世紀(jì),，直到20世紀(jì),，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成,。

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在中國，雖然秦始皇下令-天下-，運(yùn)至都城咸陽銷毀,，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人,，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分,。在以后的漫長歲月中,，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì),、文化比較發(fā)達(dá)的城市,，如上海、天津,、成都,、廣州、重慶等地建立了一些真正-的人物雕塑,。50年代-是80年代以后,，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),，其中不乏之作。由于-物雕塑起源于工藝美術(shù),，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性,；注重人物-刻畫，并對(duì)塑像加彩,，塑繪結(jié)合,，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值,；注重以形傳神,，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美,。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品,。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)-會(huì),，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備,、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

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