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漢服出租-漢服-絲錦服裝(查看)

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為什么漢服那么美,,在中國卻流行不起來,?漢服,“活著的文化”

 也有人會疑惑,,漢服究竟是什么,?相信會有“外行人”回答:“顧名思義,當然漢代的服飾,�,!�---你,答錯了,。先來理一段當代漢服發(fā)展極簡史吧,。“漢服”一詞重新回歸大眾視野約在2002年左右,,彼時往往被冠以“古裝”之名,。不過隨著批漢服者的出現(xiàn)主要在論壇、-進行交流,這個詞匯也有了明確解釋,,首先,,“漢服不等同于古裝”,定義很明確,。因為每一個民族都有屬于自己的民族服飾,,它是代表千年積淀的一個符號,不僅屬于過去,,亦屬于未來,。漢服是漢民族的民族服飾,自先秦起就確立了交領(lǐng)右衽,、寬袍廣袖等基本形制,,后歷代雖多次變革,并因不同需求演變出多種形制如勞動時所穿的裋褐,、與胡風融合的圓領(lǐng)袍等,,但基本形制一脈相承,到明末清初因“剃發(fā)易服”斷代后,,至21世紀初才開始重新回到人們視野,。大約2006年左右,一度出現(xiàn)“漢服熱”,,全國各省都出現(xiàn)了許多---小小的漢服團體,,主要群體為學生,他們時常在傳統(tǒng)節(jié)日里穿著漢服出行,,理念也大體相同,,即希望通過漢服為載體,傳揚民族文化,。



 但當時社會對漢服這一“新事物”的評價褒貶不一,,也有不少人當作一種-現(xiàn)象,認為不過是一場來得快去得快的風潮,。后來,,漢服出租,漢服的發(fā)展出人預料,,影響力一年大過一年,,從一開始被當作-看待的社會現(xiàn)象,到后來,,無論是學界的學者,,文化界的名流還是---明星,都不乏參與其中者,。目前較大的嘉年華活動除了方文山發(fā)起的西塘漢服文化周之外,,還有由中央發(fā)起、中央審批的中國華服日活動和福建漢服天下社團發(fā)起的中華禮樂---。不得不說漢服在近十年的發(fā)展力相當---,,如今在一、二線城市的街頭看見身著漢服者已不是新鮮事,。



年輕群體流行漢服文化,,到底什么是漢服?

 中國有禮儀之大,,故稱夏,,有服章之美,故稱華,。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承,,自黃帝至公元17世紀中期,漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),,受著中華的韻味熏陶,,而今越來越多的人加入了漢服復興的熱潮,選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅,。



一,、什么是漢服?

關(guān)于漢服首先得明白的一點是,,漢服工廠,,漢服并不是說是漢朝服飾,也不是什么奇奇怪怪的,,穿著泛著光的影樓裝,,而是漢族特有服飾,是黃帝,、堯,、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時代的文明,且每朝又對漢服進行改造融合了時代氣息與智慧,。

漢服種類主要有曲裾,、直裾、高腰襦裙,、襦裙,、圓領(lǐng)袍衫、褙子,、朱子深衣,、玄端等。先秦,,群雄逐鹿天下百家爭鳴,,至公元前221年,秦嬴政統(tǒng)---下才開始稍有---。廢周六冕之制,,著玄衣纁常,,百官帶高山冠,法冠武冠,,披服佩綬,,但法學、道學,、儒學,、玄學滲透各個層面,所以秦是一個保守與開放相矛盾雜和的時代,。衣著便也是相應的單調(diào),。以袍為典型樣式,,有曲裾直裾,,生活中大部分為大襟窄袖,。

男子腰間系帶鉤,,---腰間系絲帶,多半為交領(lǐng)右衽,。既有前期群雄逐鹿的---,又有后期---的工整,。而至漢潮,,漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定,,有了袍,襦裙等,,然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。

至大唐盛世,,---穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達,,生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進步,,與海流不斷增加,且出現(xiàn)大唐女皇武則天,,及李治、魚---,、薛濤等唐朝大量女詩人及楊貴妃等,,大唐民風一度開放,,女性---也有所提高,所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍,、帔。



這一時期,,更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到----,更添了一份飄渺仙氣,,襯托著大唐華麗富貴之氣,,至宋朝繼承唐制有衫、襦,、襖,、褥子,、袍,、褂,。



重慶---漢服拖尾定做服務,服款式之,。多罩在其他衣服外面,,對襟長袖,直領(lǐng),,領(lǐng)緣直通底部,穿著時衣襟多敞開,,衣身有長有短,,有寬有窄,兩側(cè)開裾,,高開衩可至腋下,。明制褙子和宋制稍有不同,。明.才圖會寫,,褙子,即今之披風,。但兩者還是有區(qū)別的,,披風同色領(lǐng)緣多只到胸前不通底,。注對襟襦裙多認為是短褙子束入群內(nèi)的穿法,。

如果不將服飛魚服服放在起仔細比較,還真的很難辨別出誰是誰,,因為這些瑞獸旦“明化”之后,,全都奔著龍的形象去了。因能飛,,故得名飛魚,。不過在明代飛魚服上卻幾乎看不到摩羯的模樣。所謂飛魚,,是古印度神話中摩羯演變而來,,《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》也有記載“龍魚陵居在其北,狀如貍或曰龍魚似貍角,,作鯉,。”

《禮記·深衣》孔氏正義曰“所以稱深衣者,,漢服,,以余服則,,上衣下裳不相連,此深衣衣裳相連,,被體深邃,,故謂之深衣�,!鄙钜率悄荏w現(xiàn)華夏文化精神的服飾,。深衣象征天人合,恢宏大度,,公平正直,,包容萬物的東方美德。袖口寬深衣大,,漢服,,象征天道圓融;領(lǐng)口直角相交,,象道方正;背后條直縫貫通上下,,象征人道正直,;腰系大帶,象征權(quán)衡,;分上衣下裳兩部分,,象征兩儀;上衣用布幅,,象征年季,;下裳用布幅,象征年月,。身穿深衣,,自然能體現(xiàn)天道之圓融,懷抱地道之方正,,身合人間之正道,,行動進退合權(quán)衡規(guī)矩,生活起居順應時之序,。深衣本意是將上衣和下裳合為體,,所以叫“深”衣。女性穿著表示從而終,。據(jù)說女性的禮服是沒有上衣下裳的,,只有深衣。什么是深衣,?

皆以動物園標志,,卻文武有別的補子,,似與武則天賜百官袍衫飾以對獅麒麟對虎豹鷹對鶻鹿鳳池對雁等有定的淵源關(guān)系。因為在當時就是文官飾禽,,而武官飾獸的,。況且太祖不是也曾說過要“衣冠悉如唐代形制”嗎。

公服公服是古代---官服的種,,從北魏北齊至明朝的品官在公事常朝謁見婚禮時所穿的種漢服,,服色有紫朱綠青等,圓領(lǐng)右衽,,用絲綢制作,。宮廷樂舞中舞生也會穿著公服,顏色等差則不明顯,。






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