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萬賀為您分享：九層佛塔每一層的含義是什么,？

      佛塔,，亦稱寶塔，原是印度梵文stupa的音譯,，還有稱為浮屠,，即來源“buddastupa”，藏語稱“藏文”(曲登),，佛塔早用來供奉和安置舍利,、經卷和各種法物。許多佛塔會刻有建塔碑記﹑圣像﹑佛經等,。

　　根據-文獻記載,，佛陀釋迦牟尼涅盤后的舍利，被分成八萬四千份,，在各地建塔加以供奉,。我國的上萬座佛塔,，是古代高層建筑的代表,，其用料之-、結構之巧妙,、技藝之,、類型之豐富，遠-出了歷代文人墨客的筆端,。

　　按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等,。

　　塔一般由地宮、基座,、塔身,、塔剎組成，塔的平面以方形,、八角形為多,，也有六角形、十二角形,、圓形等形狀,。塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如三,、五,、七、九,、十一,、十三層……所謂-一命,，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔,。塔有實心,、空心，單塔,、雙塔,，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。

　　銀川海寶塔又名赫寶塔,、黑寶塔,，相傳為公元五世紀初夏國王赫連勃重修，建筑模型,，今存之塔為乾隆四十年重建,。塔身為磚砌樓閣式建筑，塔身為方形,，九層十一級,，高53.9米。塔室為方開,，門向東,，內有四道拱券道通向四面。

　　空間以樓板鋪隔,，有木梯可盤旋而登至頂層,。極目遠眺，巍巍賀蘭山,，綿綿黃河水,，塞上江南景色盡收眼底。1963年董必i武登此塔,，并為其賦詩曰：“銀川郊外赫連塔,，高勢孤危欲出云。直以方形風格異,，只緣-火磚分,。”

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  木寶塔廠家質萬賀為您分享：和尚為什么要剃發(fā)？

    這個剃發(fā)的風俗在古代印度對于重犯,，就是犯了重罪的人一個懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉,。所以在印度一般人是留著長長的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人,，頭發(fā)都會非常長,，他都不會去剪，這個在當時如果誰的頭發(fā)被剃掉了,，他會是認為是自己的奇恥大辱,，非常大的---

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個---的人，讓你覺得頭發(fā)非常莊嚴,，舍棄這種驕倷之心,，所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。后來-也把剃發(fā)代表斬斷煩惱,。所以說這個出家把剃發(fā)作為一個標志是有它的特殊的內涵的,。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，-是對于女性來說更是如此,。我們常常在電視劇里面看到,，有些扮演比丘尼，我們俗語所謂尼姑,，她們會頭上留著長長的頭發(fā),，或者說做一個帽子把這個頭發(fā)遮起來,，還留著鬢角,，這一看就非常不，因為沒有不剃頭發(fā)的比丘尼,。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭發(fā),，基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃發(fā)應當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區(qū)別,。當然還有染衣,，就是看穿---袈裟這些，也是一個比較明顯的標志,。