在整體形態(tài)上,，銅象基本上都相差無幾,，不過有些銅象擺件的身上會(huì)雕刻有花紋,，而圖案不同所產(chǎn)生的作用也不同。比如有些銅象的鼻子上會(huì)刻有如意圖案,，它主要是提升事業(yè)運(yùn),；而有些是元寶圖案,，它主要是增強(qiáng)-,。大家可以根據(jù)自身需求來選擇,，并且?guī)Щy的-。
大象在---方面的作用：大象因其憨態(tài)可掬,、誠實(shí)忠厚的形象成為全的吉祥物,，幾千年來,，人們與大象結(jié)下了不解之緣,，人們喜歡大象，崇拜大象,，“象”與“祥”字諧音,，故象被賦予了更多吉祥的寓意，古人云：“太平有象”,，寓意“吉祥如意”和“出將入相”,，以象馱插戟(吉)寶瓶為“太平吉祥”。
自己辦公時(shí)候背后空蕩,，無實(shí)體墻或其他依靠物,，這在---上謂之背無靠山,，難以得貴人扶助，且難以得到上司賞識(shí),，靜慧堂-建議在辦公桌后方擺放一對(duì)大象化解,，畢竟很少人憑一己之力取得成功。
大象善于吸水,，水為財(cái),，凡家居大窗見海或水池,，均稱之為“明堂聚水”,，純銅大象，若擺放一對(duì)大象以背馱金蟾之“向上-”效果明顯于家中財(cái)位,，則大財(cái)小財(cái)均為己所納,，銅大象雕塑，每人的財(cái)位不同,，具體可咨詢靜慧堂---,。
大象在我國歷史文化中存在已久，廣為人知的故事就是曹沖稱象了,。大象在我們心目中是瑞獸的一種,，七臺(tái)河銅大象，形象溫和敦實(shí)又憨厚,，所以廣泛受到人們的喜愛,，銅大象也由此而生。
“祥瑞”的概念雖早在戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),，但兩漢時(shí)為盛行,。如文獻(xiàn)記載，“(秦彭) 在職六年,， 轉(zhuǎn)穎川太守,，仍有鳳皇、銅麒麟,、嘉禾,、甘露之瑞”。此時(shí)“祥瑞”品種豐富且---寬松,，太守都可以暢通使用祥瑞符號(hào),。平民也不甘-，都借鼓吹各種祥瑞之名,，向旁人昭示自己的美好德行,。在這一過程中，來自異域的大象主要受到原始的影響,，本土化了之后混雜在信仰中,，以雜糅地形式表現(xiàn)出人們的樸素愿望,，作為祥瑞與當(dāng)時(shí)常見的各種祥瑞龍、麒麟等一起刻繪于墓葬,，酒店銅大象,，以求福佑， 同時(shí)也趁機(jī)向展示自己美好德行,，祈求它們的收留,。
據(jù)動(dòng)物學(xué)--，早在上古時(shí)期,，河南就已經(jīng)有大象了,。傳說中國歷個(gè)馴服野象的人就是舜，“舜象傳說”早見于《尚書·堯典》,，后來《孟子》和《史記》等典籍也有詳細(xì)記載,。說的是舜的父親瞽gǔ叟和舜同父異母的弟弟象曾兩次合謀要?dú)⑺矗急凰闯晒μ用�,。而且事后舜毫不�?jì)較,，仍然孝順父親，友愛兄弟用自己的實(shí)際行動(dòng)感化了他們,，使象,，史稱“虞舜服象”。
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