在人的眼中,，不管是人或事，園林設(shè)計施工,，又或者是生態(tài),，甚至是城市、山巒,、曠野,，廣場景觀設(shè)計公司認為，他們都是大千---中斑斕紛呈的個體或局部,。

所謂整體與環(huán)境,，這是兩個相對的概念。假如以人為中心,，那么,，與其休戚相關(guān)、情理相應(yīng),、因果相對的條件,、情況和氛圍，都可稱其為物質(zhì)環(huán)境,，或是精神空間與光色空間,。

　　從時空的角度去認識，環(huán)境無疑是個向四處延伸的動態(tài)概念,。它的范圍因情而異,，有大有小,；它的形態(tài)連綿起伏,，有繁有簡、有虛有實,、有節(jié)奏也有韻致,。環(huán)境與主體的關(guān)系，始終類如唇齒相依的方式存在著,，有時主體也可成為環(huán)境的環(huán)境,。在文藝作品中，形象的主從關(guān)系,，并非與自然生態(tài)法則完全吻合,。當(dāng)藝術(shù)家的視線集中于空山鳥語和童話般的蟻群時，此刻周圍的晨曦,、叢林,、大象,，也就悄然地成了襯托前述主角的環(huán)境。

　　就廣義而論,，環(huán)境是各種生態(tài)繁衍生息的要地,，它也是人類生存活動的共同家園。環(huán)境與空間二者本---線,。

　　當(dāng)今人們研究各類環(huán)境,，從事景觀和室內(nèi)設(shè)計，如若就其實質(zhì),，它們本是一脈相承,、彼此穿插、相互銜接在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的兩大設(shè)計命題,，也可謂兩大系統(tǒng)工程,，其間必然蘊涵著兩個基本特色，以及歷史賦予設(shè)計者的重大使命：

　　其一,，客觀環(huán)境自是因為通過景觀設(shè)計,，使城市規(guī)劃具體化、功能化,、人文化以至藝術(shù)品性的形象化,。同時，廣場景觀設(shè)計公司認為,，設(shè)計者還必須自覺接受客觀環(huán)境,，包括城市規(guī)劃和建筑實體的多重制約，在有限的天地里,，充分發(fā)揮自我的聰明才智,，對歷史文脈、地形地貌,、民族民風(fēng),、時代精神和藝術(shù)品位進行綜合性的設(shè)計與創(chuàng)造，終讓作品的內(nèi)涵達到歲月如歌的境地,。