敬惜字紙風(fēng)俗在后就基本消失，大多惜字塔爐建筑也被論為“四舊”而遭毀,。如今,，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡,，紙張的大量生產(chǎn)也不使其顯得那么的難能可貴,，人們對“福”的理解遠(yuǎn)-出了“惜字得�,！敝械暮�義,，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續(xù),，惜字塔爐得以生存的文化基礎(chǔ)生命力難以維持,。于是惜字塔爐處在這樣的環(huán)境中，極易被遺棄荒頹,，長香爐制作,，而塔身一旦損毀，世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑,，而是轟然倒塌的一種信仰,。

惜字塔爐這種曾經(jīng)作為社會生活-元素,、一種文化代表的建筑物，承載了敬惜字紙,、敬畏文字的習(xí)俗,，孕育了崇文重教的傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng),，在今天,，仍然顯得十分-，大殿前長香爐圖片,，值得當(dāng)代人好好繼承,、學(xué)習(xí)和延續(xù)下去。同樣,，隆回境內(nèi)4處惜字塔爐的保存對研究隆回境域乃至湘中,、湘西南地區(qū)的清代教育、文化發(fā)展提供了重要的歷史實物資料,，理應(yīng)得到各級部門的重視和保護(hù)。欣慰的是,，經(jīng)過第三次全國普查,，隆回境內(nèi)這幾處塔爐及時被公布為縣、市級保護(hù)單位予以保護(hù),，并擬將這4處塔爐建筑---打包申報-乃至全國重點保護(hù)單位,。

香爐，對-來說,，是熟悉不過了,。它不但是佛寺中的佛門法物，山西銅香爐,，也是-家庭中-的供具,。-文化開發(fā)得很早，古時候的人,，就常以焚香木熏居室以除臭---,，2米長香爐，所以古人讀書彈琴,，喜歡先焚一爐香,，可以凈雜念而使精神集中。

唐縣匯豐工藝品廠建立于1995年,，產(chǎn)品包括銅,、鐵佛像，方香爐,、圓香爐,、寶鼎,、千佛塔、銅鐘,。產(chǎn)品造型莊重典雅,，古樸大方。本著“弘法利生,，-,，”的經(jīng)營之道，我廠先后為名大名山寺院制造各種大型-,，深得用戶一致--- .