鮑桑葵在其著作《美學(xué)三講》中提到:“任何藝術(shù)家都對(duì)自己的媒介感到特殊的愉快,,而且賞識(shí)自己媒介的特殊能力,,這種愉快和能力感當(dāng)然并不僅僅在操作時(shí)才有。他的受魅惑的---就生活在他的媒介的能力里,。他靠媒介來思索來感覺,,媒介是他審美思想的特殊身體,而他的審美---則是媒介的特殊靈感,�,!钡袼芴账嚨奈镔|(zhì)媒介表現(xiàn)在對(duì)泥性的把握、釉色的運(yùn)用以及與其他材質(zhì)的混用的表達(dá)上所蘊(yùn)含的美學(xué)意義,。在表達(dá)泥性材質(zhì)的美學(xué)意義時(shí),,藝術(shù)家通常會(huì)將泥土本身所能形成的質(zhì)地、紋路,、色澤等天然屬性積極的表現(xiàn)出來,,那是對(duì)自然本真的真實(shí)表達(dá)。
陶藝就是借助于粘性的陶土,、瓷土和釉料,,運(yùn)用手工特質(zhì)所塑造的型,陶藝雕塑,,經(jīng)高溫?zé)珊笮纬傻谋磉_(dá)內(nèi)在精神和外在形式的特殊藝術(shù)效果�,,F(xiàn)代陶藝就是用現(xiàn)代人的新觀念、新思維,,用的表現(xiàn)形式,,充分發(fā)揮泥與火的作用,陶藝,,所形成神秘的現(xiàn)代陶藝語言,,與手藝特質(zhì)的體現(xiàn),它---調(diào)審美價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值,,---調(diào)作者的主觀精神和意念的表現(xiàn),也就是更具個(gè)性風(fēng)格,,陶藝作品,,同時(shí)又適當(dāng)采用現(xiàn)代科技所表現(xiàn)出的現(xiàn)代人的心理特質(zhì)和審美的陶藝形象。
現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)和陶藝的發(fā)展,、抽象藝術(shù)的概念和語言,,隨著年代的變遷,、社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展,,逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域。通過擺脫傳統(tǒng),,從單純的抽象走向了多元化,、綜合性的陶藝制作。不只對(duì)泥土自身特性的挖掘,,當(dāng)代陶藝,,還采用多種現(xiàn)代手法,加強(qiáng)---與泥土的對(duì)話,,創(chuàng)造出土與火,、土與自然、土與人的心靈相融合的藝術(shù),。其中構(gòu)成藝術(shù)始終是現(xiàn)代陶藝不可逃離和眷戀的精神土壤,。
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