現(xiàn)代金屬雕塑的關(guān)注點(diǎn)在于雕塑本體,追求藝術(shù)的“自律”,,與形式無關(guān)的一切思想性,、文學(xué)性的內(nèi)容原則都被拋棄,。金屬與木材或者橡膠不同,是一種完全無機(jī)的,象征著對生命顏色的的某種-的材料,。而這種孤高的-卻更令人著迷,。中國現(xiàn)代金屬雕塑是受到西方現(xiàn)代金屬雕塑的深刻影響而逐漸發(fā)展成熟起來的。西方現(xiàn)代金屬雕塑以堅(jiān)持-美學(xué)原則為-的特征,,以發(fā)掘金屬材料本身的內(nèi)涵和對于空間形式的探討為中心內(nèi)容,,大型金屬雕塑,注重原創(chuàng)性,,回避主題內(nèi)容對作品的影響,。
現(xiàn)代金屬雕塑通過對重力和量感的否定,來沖破傳統(tǒng)體量的觀念,,提出雕塑是空間的而不是體量的觀念,。這樣的雕好無損的實(shí)體”,不再是組合體量的傳統(tǒng)形式,,而是各種不同組合的空間構(gòu)成,。傳統(tǒng)雕塑實(shí)際上是一種飽滿的實(shí)體,它通過向外凸起的造型結(jié)構(gòu),,創(chuàng)造出一個(gè)具有由內(nèi)向外的,、富有彈性的張力的實(shí)體,聚合了雕塑的內(nèi)在精神,,安徽金屬雕塑,,通過飽滿的外形和結(jié)實(shí)的體量使人感覺到作者精神內(nèi)涵的存在。由于社會背景的不同與文化情景的改變,,金屬雕塑廠,,中國現(xiàn)代金屬雕塑有針對性的、有取舍的學(xué)習(xí)和借鑒,,吸收和接納對自己有價(jià)值的因素,,排斥和揚(yáng)棄那些在當(dāng)代中國失去生命力的因素,使中國現(xiàn)代金屬雕塑得到-的發(fā)展,。
金屬雕塑是通過對金屬材料的切割,、鍛造、焊接,、打磨等工業(yè)加工方式,,直接構(gòu)成體積或空間的藝術(shù)形式。如今用于雕塑的金屬材料種類非常豐富,,比如增加了有機(jī)材料合成橡膠,、合成纖維、塑料等,、鈦合金,、不銹鋼等,。如今,每個(gè)城市都進(jìn)行了大量的舊城翻新,,并增加了許多新的公園,,學(xué)校草坪和街道風(fēng)光。在這些綠色空間和建筑群之間,,以及在綠色空間和綠色空間之間,,一些小雕塑可以起到銜接過渡和豐富空間的作用。構(gòu)成主義雕塑家安東尼·佩夫斯奈 antoine pevsner一直以空間為主要表現(xiàn)手段,,他希望用空間作為好的雕塑媒介,,而這種空間的媒介僅僅用線和難以察覺的面來表現(xiàn)一種極低限度的空間感。
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