如果一個(gè)標(biāo)志僅由字體組成,他們可以稱為字母標(biāo) lettermarks ,、文字標(biāo) wordmarks ,,或者稱為字母組合標(biāo)志 monograms
,標(biāo)志logo設(shè)計(jì),通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫的形式來表現(xiàn),標(biāo)志設(shè)計(jì)報(bào)價(jià),當(dāng)然,,也可以用公司全稱。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起,,就是我們所說的“混合標(biāo)志” combination
marks ,。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過注冊(cè)或受法律保護(hù),稱之為“商標(biāo)”,。
設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“為未來設(shè)計(jì)
“為未來設(shè)計(jì)”與現(xiàn)在即過去一這個(gè)的論點(diǎn)有著異曲同工之處,。應(yīng)主動(dòng)促使多學(xué)科的交叉,智慧與知識(shí)的交匯.主體與受眾的互動(dòng),,南京標(biāo)志設(shè)計(jì),,---各學(xué)科原來固有的疆界使我們能夠站在一個(gè)更高的點(diǎn)上看待企業(yè)和文化的結(jié)合問題。按照iq的理論,,設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì),,一個(gè)的企業(yè)、個(gè)人應(yīng)該是“感性的跳躍思維“,、一理性的邏輯思維及一表達(dá)”三者的總和,。時(shí)代的演進(jìn)對(duì)社會(huì)、生產(chǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是很不同的.在古代是以物質(zhì)的一有無“為標(biāo)準(zhǔn)資本時(shí)代以物質(zhì)產(chǎn)品的“多少”為標(biāo)準(zhǔn)近現(xiàn)代以產(chǎn)品的“好壞“為標(biāo)準(zhǔn).而信息時(shí)代則以“快慢”為標(biāo)準(zhǔn),�,!皯�(yīng)變“與“效率“被提升到比較---的位置,。設(shè)計(jì)是走在實(shí)施前面的,,半年后也是未來并不一定是百年、數(shù)十年后才稱做未來,。抓住了“為未來設(shè)計(jì)這一思想就使我們的思維具備了發(fā)展的眼光---有相對(duì)---的可能,。
抽象表達(dá)
符號(hào)字體非常適合創(chuàng)造一些抽象的標(biāo)志。不象一些繪畫式的標(biāo)志繪畫傳達(dá)的是真實(shí)的對(duì)象或象征式標(biāo)志如我們用地球來象征人類,,抽象標(biāo)志是通過暗示及間接來傳達(dá)的,,在意義顯得較為模糊。
如果你要設(shè)計(jì)一個(gè)抽象型標(biāo)志,記住幾點(diǎn):
?標(biāo)志所屬公司的產(chǎn)品或服務(wù)比較難以用言語(yǔ)表達(dá)的,;
? 你更希望傳達(dá)的是一些如力量,、---關(guān)系、---等這些概念,;
?你公司的產(chǎn)品或服務(wù)非常多元化,;
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