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一般在學校的重大活動中會要求學生統(tǒng)一著裝,，一般學校校服有該校校徽,，也直接影響到學校形象,。在學校的日常生活中，穿上校服能夠展現(xiàn)學生精神抖擻,、活力飛揚的一面,，衛(wèi)衣，也是學生青春時代的專屬標志,。

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小學生校服是我們學校為了統(tǒng)一學生的著裝購買的服裝,，服飾是一種語言,，言說著一個時代的主流精神、特點,、審美觀念,、技術水平和經(jīng)濟水平。校服作為一種服飾,，不僅具有服飾的所有內涵,，還折射出這個時代的教育觀，反映著一所學校的文化特色和辦學理念,。

然而,，在工業(yè)文化影響下，加絨衛(wèi)衣定制,，校服的文化價值受到了貶抑,，它所體現(xiàn)的學校文化逐漸喪失了自我反思與的能力，更多的表現(xiàn)為一種規(guī)訓與控制,。

那么,，校服是怎樣進入學校并成為一種教育知識的?它又是如何發(fā)揮作用的?本文嘗試從福柯的“知識考古學”角度,，將校服作為一個文本來研究，通過考察它與學校中其它文本的相互關系,，來揭示其背后所隱含的深刻含義,。 

研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中-校服已經(jīng)-了其本該具有的文化內涵,，它已成為一種話語載體,，與學校中的其他話語相互鏈接，共同言說著工業(yè)化時代追求標準化和統(tǒng)一化的管理對學校教育的影響,。當它與學生相遇時,，儼然成為學校各種儀式的替身和學校意志的，控制并規(guī)約著學生的身體和心靈,。進而探討了校服發(fā)揮作用的規(guī)訓技術和內在機制,。