在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,，扎木聶，又稱扎年,。它是一種長得類似于二胡的樂器,，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏,、伴唱,、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛,。因其設六弦,，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū),、四川,、云南,、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,，也用于器樂合奏或獨奏,。像這樣的樂器還有像琵琶，-琴等,，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術,。

什么樣的學習方式才是更有效的學習方式呢？根據(jù)全國上萬家音樂培訓機構總結的經(jīng)驗,，共歸納出出這幾點：

一,、合理安排練習時間  

合理安排練習時間是有效練習的起步和關鍵。

1按時：因為人的生理機能常常是受到生物鐘控制的,，所以按時訓練可以養(yǎng)成定時對感受音樂的興奮習慣,。這樣能夠讓練習者快速進入訓練狀態(tài)，從而達到省時,、的作用,。-，所謂的抽空練習的效果就完全相反了,。

(2連續(xù)不斷：連續(xù)不間斷地上課和練習是始終保持學習進取心理狀態(tài)的一個方法,。間斷了的學習和練習再要繼續(xù)時，都需要有一個“熱身”過程才能重新進入狀態(tài),。這樣的學習只能是浪費了大量的時間,，并大大的降低了學樂器的效果和作用。

因此,，昆明扎木念,，節(jié)省時間的學樂器就是：工作再忙、學習再緊,、生活再累,，那怕是進度慢一些，練習時間少一點都應該做到“按時”,，“連續(xù)不斷”,。常言道：“不怕慢,，只怕鉆”,，就是這個道理。  

二,、明確練習的目的

要想練習的既省時,，又有效果，就必須明確練習目的,。漫無目的地練了幾個小時沒有絲毫進展,，不但會令你苦惱,，并且會使你因懷疑自己的能力而失去自信心。

因此,，在練習前應靜靜地思考一下：這次練習的技術難點是什么,？要解決哪幾點問題？上課時老師的提示是什么,？樂曲所要表達的思想內(nèi)容是什么,？然后，再根據(jù)你的能力和這次所練習的時間,，能解決多少問題就解決多少問題,。

這樣的練習要比那種無目的地反復練習有價值得多。

三,、學會默練

默練就是不用樂器進行練習,。默練是依靠內(nèi)心體驗的練習方法，其作用是非常-的,。由于默練時沒有演奏技術上的負擔,，因此可以完全按照樂曲的速度、強弱,、表情等細節(jié)在頭腦中-,。

這樣的練習不但能增強樂譜的找出自己在練習中的薄弱環(huán)節(jié)，而且還能加強對樂曲的理解和豐富音樂的感覺,。

此外,，默練不受地點、時間的局限,，可以隨時進行練習,。默練可以使你的練習達到-的效果。

四,、視譜練習與背譜練習相結合

我們在學習一個樂段時,，一定要清醒地認識到，這反復奏了-遍的樂段是否正確無誤,。錯誤的重復只能是養(yǎng)成了改不掉的壞習慣,。

“視譜練習”為的就是把每個音，每個節(jié)奏,，都彈的準確無誤,。“背譜練習”為的是做“胸有成竹”地把樂曲瀟灑自若的表現(xiàn)出來,。因此,，在學習器樂演奏中視譜練習和背譜練習都不可少。

初學某個樂曲時,，在通過了練習前的默練后,，就可以進行認真仔細地視譜練習,。待視譜能完整的演奏該樂曲時，即可進行背譜練習了,。為了-其正確性,，扎木念，在能夠背譜演奏后,，應再次視譜練習,，從中發(fā)現(xiàn)錯誤，并加以糾正,。

五,、慢練與快練相結合

對樂曲速度快、技巧又較復雜的樂段,、樂句,，要把速度放慢一倍或二倍來慢練，在練習技巧并不復雜的樂曲時,，要根據(jù)具體情況來決定用慢練還是用正常速度來練習,，如果長期用慢的方法來練習，也會喪失了正確的了解樂曲的能力,，減弱對音樂表現(xiàn)的積極主動性和樂感,。

正確練習方法是慢練與原速演奏相結合，在學習一首新作品的初期,，一旦完成了指法,，節(jié)奏時，就得考慮正確的速度要求,。只有原速演奏,，才能真正理解樂曲，才能真正發(fā)現(xiàn)所存在的不足和技巧的問題,，也才能找到真正需要慢練的地方,。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,，故又稱六弦琴,。流行于西藏自治區(qū)、四川,、云南,、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,，也用于器樂合奏或獨奏,。像這樣的樂器還有像琵琶，-琴等,，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術,。

扎木聶彈唱以-的藝術形式記錄了近、現(xiàn)代-的歷史,，在民族語言,、音樂、演唱,、舞蹈動作上有著鮮明的個性特征,。充分體現(xiàn)了近現(xiàn)代-的人文精神、藝術品格,、生存狀態(tài)和社會風貌,，在文化人類學、民族藝術學方-有特殊的研究價值,。