花燈的題材內(nèi)容
自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷,、勇于的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊,也有著一批經(jīng)驗豐富,、的管理及安裝隊伍。 公司從事彩燈、彩車,、彩船,、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作,、展示,、銷售;承辦各類型燈會,、燈展,、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。
花燈藝術(shù)千百年來久傳不衰,,---群眾歡迎,除了它的光色及其造型的裝飾趣味給人以美的享受外,,還取決于它非常廣泛的題材內(nèi)容,。
不同時期、不同地區(qū),、不同的需要有著不同的題材內(nèi)容,,它同當(dāng)時當(dāng)?shù)厝罕姷纳铒L(fēng)俗習(xí)慣和審美情l趣有密切關(guān)系。歸納起來,,大約有以下幾種,,
1、表現(xiàn)人民熱愛,、熱愛---,、熱愛生活的題材
如《國魂燈》、《豐收燈》等,。
2,、歷史人物、戲曲故事,、民間傳說的題材
這類題材有哪吒鬧海,、---取經(jīng)、七品芝麻官,、豬八戒吃西瓜,、牛郎織女、---蚌相爭等,。
3,、花鳥蟲魚、家禽走獸
這類題材為群眾所熟知,,為群眾所喜愛,。它不僅表現(xiàn)出生活情l趣,而且反映出勞動人民的理想和愿望。
4,、辭舊迎新,,吉祥如意的題材
這類題材多是采用語言、象征,、隱喻的手法來反映主題,,所以,與上述題材相同之處,。
唐朝彩燈
自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕,、思維敏捷、勇于的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊,,國內(nèi)花燈設(shè)計,,也有著一批經(jīng)驗豐富、的管理及安裝隊伍,。 公司從事彩燈,、彩車、彩船,、園林景點亮化等燈組的設(shè)計,、制作、展示,、銷售,;承辦各類型燈會、燈展,、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作,。
唐朝是中國封建社會的一個鼎盛時期,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),,文化昌明,,國力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會背景下,,受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動,,得到進(jìn)一步發(fā)展,唐代的史籍稱燈節(jié)為“燈影之會元宵燈節(jié)則又稱“燈會”,、“元宵燈會”了,。唐朝的---們?yōu)榱孙@示“與民同樂”,不僅是元宵燈節(jié),、燈會的決策者,、倡導(dǎo)者,而且是積極的參與者,。不僅自己微行逛街觀燈,,而且允許皇親國戚及臣僚觀燈,。元宵及前后各一日,正式成為-的例假日,,各官署都要停止辦公,。
元宵節(jié)迎花燈
自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷,、勇于的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊,,也有著一批經(jīng)驗豐富、的管理及安裝隊伍,。 公司從事彩燈,、彩車、彩船,、園林景點亮化等燈組的設(shè)計,、制作、展示,、銷售,;承辦各類型燈會、燈展,、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。
兩宋時期國勢雖然積弱,,大型花燈設(shè)計多少錢,,此項文化因得到---的大力倡行而益加發(fā)揚光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要歷史階段,。明清兩朝賞燈熱潮未減,,花燈設(shè)計廠,坊間更出現(xiàn)燈市,,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,,式樣繁多,爭相競秀,。---元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,,吉林花燈設(shè)計,全國各地種類繁多,,燈式不一,,各有流行。臺灣花燈,,俗稱“鼓仔燈”,,因早期制作時多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈,、圓燈,、關(guān)刀燈等,。由于閩南語“燈”與“丁”同音, 故一般將提燈,、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆,。臺灣習(xí)俗中,---在元宵節(jié)穿梭于燈下 ,,祈求來年得子,、添丁,;在臺灣北部桃竹苗客家莊里,,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為“起燈”,;諧音“起丁”,,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠(yuǎn)流長,。
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