不銹鋼材料，無論是在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)中還是在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都會(huì)占有很重要的-,。由于不銹鋼耐腐,、耐酸堿的特點(diǎn)，成為了現(xiàn)在許多雕塑材料的-選擇,。而且不銹鋼雕塑不僅外觀簡潔清爽，更具備了其他銅工藝品所沒有的優(yōu)點(diǎn),。

雖然銅雕在我國也有悠久歷史,，而且記憶也很-，但由于銅雕產(chǎn)品自身的特點(diǎn),，需要管理者的日常維護(hù),。比如需要注意工藝品的擺放環(huán)境、遠(yuǎn)離有害化學(xué)物,、切記與堅(jiān)硬物體磨蹭等等,。而不銹鋼雕塑相對來說屬于新資源,，會(huì)具備一些新優(yōu)點(diǎn)。但無論是那種形式的工藝品只要是**工藝品,，都會(huì)受到大家的歡迎,。

而且現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對雕塑傳統(tǒng)觀念的真正-。金屬材料,、新加工手段的應(yīng)用,，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，不銹鋼鳥雕塑,，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí),，顛覆和-了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念,，將現(xiàn)代主義藝術(shù)的-美學(xué)推向,。但這并不是終結(jié)，不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代,，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系,，一切都變得無法確定。

美國有一位美學(xué)阿瑟.凡托寫過一些文章講座未來藝術(shù)的走向頭問題,。他說,，20世紀(jì)藝術(shù)-鬧了這么多年，這個(gè)歷史階段已經(jīng)結(jié)束了,，現(xiàn)在已進(jìn)入了“后歷史時(shí)期的藝術(shù)”階段,。他認(rèn)為現(xiàn)在和未來衡量藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“人性”，符合人性的才能成為藝術(shù),。對他的這種觀點(diǎn)我們可以有不同的看法,，人性不應(yīng)該是衡量藝術(shù)的**標(biāo)準(zhǔn)，在文化的不同層次上,，還有其他標(biāo)準(zhǔn),。但是在他的理論中含有合理的因素是不可否認(rèn)的。因?yàn)椴徽撃阕龅袼苓�是做裝置,，或者做“觀念藝術(shù)”,，你必須遵循的*后底線應(yīng)該是“人性”。人性原則是社會(huì)文化的-原則,，這一點(diǎn)是不應(yīng)該有半點(diǎn)含糊,。我們當(dāng)中有些人在他們所做的藝術(shù)活動(dòng)中，用駭人聽聞的方法挑戰(zhàn)人性,，踐踏人性原則,，受到人們的普遍譴責(zé)是理所當(dāng)然的。