國(guó)內(nèi)城市雕塑的問題并不是無根之木,，無源之水，細(xì)究起來,，其原因大概可以從三個(gè)方面來一探究竟,。其一是的城市雕塑管理決策水平有限。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)式的增長(zhǎng),，國(guó)內(nèi)城市建設(shè)也習(xí)慣了快速推進(jìn)的“中國(guó)速度”,，城市雕塑自然也被裹挾其中。部分**習(xí)慣了對(duì)城市建設(shè)各項(xiàng)事務(wù)大包大攬,，即便從屬于藝術(shù)范疇的城市雕塑也不放過,。大批量的、短周期的,、高速的作品太多,，城市雕塑儼然成了一種快餐，求量不求質(zhì)。加之跨界操刀,，難免“---決定腦袋”,，長(zhǎng)官意志的條條框框*終擠壓了藝術(shù)---的創(chuàng)造空間，*終作品難免淪為“怪胎”,。

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但是并不是所有的雕塑都是不是簡(jiǎn)單---和古代雕塑的風(fēng)格的結(jié)果，現(xiàn)代創(chuàng)作氣息的新雕塑也是比比皆是,，尤其是一些古代雕塑和現(xiàn)代雕塑的結(jié)合體更是非常,，古代的風(fēng)格加上現(xiàn)代工藝和手法的雕刻讓現(xiàn)在看到的雕塑厚重，文化氣息更濃,。這就是現(xiàn)在---雕塑藝術(shù)作品的新的創(chuàng)作方向,，這樣的雕塑在價(jià)值方面也是比一般的雕塑要更有藝術(shù)性，人們欣賞的角度也會(huì)豐富,，所以一般我們只能在一些非常重視文化的地域看到它們的身影,，或者是在一些對(duì)雕塑要求比較高的地方才能夠看到。當(dāng)然和現(xiàn)代雕塑家,、雕塑公司,、雕塑組織者有莫大關(guān)系，中國(guó)地大物博,，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，每個(gè)雕塑創(chuàng)作者又不可能面面俱到，時(shí)間空間上面多受到---,，所以生活中---的雕塑也不是時(shí)時(shí)刻刻多能出現(xiàn),，這種快餐文化的大背景下中西方多存在這種問題，大浪淘沙流傳后世的所有藝術(shù)品,，我們還能見到的常常是一種機(jī)緣巧合,，就像斷臂的維納斯雕塑才會(huì)讓我們珍藏,，而當(dāng)初的作者已經(jīng)淹沒在浩淼的歷史長(zhǎng)河中。而雕塑卻能再次以殘缺之美影響我們現(xiàn)代的生活,。