做牛皮鼓的牛皮全部要用手工削,，梨花大鼓簡(jiǎn)介，因?yàn)橹虚g要薄,，皮邊要厚,，機(jī)械做不來。一般要老皮,，皮毛---才能做,，不能有擦傷。從古至今,，牛皮大鼓制作行業(yè)都有“制鼓是徒弟,，制皮是師傅”的說法，也就是說制牛皮是制作牛皮大鼓難度高的,，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié),，重要的是里面不能有，有就很容易裂,。正是因?yàn)橹破さ囊�求��,，難度大,，整套制牛皮的技術(shù)在一個(gè)地區(qū)沒有幾人能夠掌握。經(jīng)過一道道高標(biāo)準(zhǔn)的工序,，信陽梨花大鼓，將牛皮定型后就可以“上規(guī)”了,，也就是將它固定在鼓桶上,。牛皮所謂的“上規(guī)”就是用繩索加鐵鉤將牛皮拉緊固定，然后用千斤頂往上加壓,，已達(dá)到將牛皮拉緊拉平的目的,。

江西東鄉(xiāng)聚福緣-工藝有限公司是生產(chǎn)，銷售-,，佛像為一體的廠家,，現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐，梨花大鼓銷售,，寶鼎,，梨花大鼓電話，大鐘及銅佛像系列,；香樟木雕列,；銅獅子動(dòng)物系列；對(duì)于我們來說,，大鼓是我國音樂文化中一筆重要的---,，雖然我們也不得不承認(rèn)電影、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代---手段的出現(xiàn)對(duì)它的生存產(chǎn)生了---的影響,，在這個(gè)時(shí)候我們也要學(xué)會(huì)反思,，其實(shí)山東大鼓自身也存在著很大的不足，唱腔的繁瑣,、曲目的陳腐等都對(duì)傳唱帶來了一定的影響,，制鼓廠也一直在對(duì)鼓的制作上推陳出新。既然有問題的存在,，我們也就不得不去想,，但是同時(shí)我們要想到的是，既然它能傳承到今天,，勢(shì)必就有它存在的意義,。通過大鼓的發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)象，我們一定要善于總結(jié)其藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,，為---背景下傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展去提供參考,。同時(shí)也為制鼓廠的發(fā)展提供一些建議，畢竟任何形式的發(fā)展都離不新,。