銅佛像種類多樣，造型各有不同,，每種銅佛像的產(chǎn)生背后都有悠遠的傳奇故事,，都有不同的象征意義，銅佛像中的十八羅漢像,、五百羅漢像是其中規(guī)模---,，涉及人物形象眾多的一類，由宏達雕塑鑄造的鑄銅雕塑十八羅漢,，十八種形態(tài)各異,，云南十八羅漢，造型百態(tài),，栩栩如生,，甚為引人注目，可謂是中的---銅雕塑擺件,。

相傳十八羅漢是指傳說中十八位永住世間,、護持---的阿羅漢，由十六羅漢后加兩個羅漢而來,。他們都是歷史人物,，均為釋迦牟尼的---。十六羅漢主要流行于唐代,，至唐末,，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時,，則盛行十八羅漢了,。

羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱,，達到涅槃境界,，不再受生死輪回之苦，修行---又具有引導眾生向善的德行,，堪受人天供養(yǎng)的圣者,。

相傳羅漢本為小乘追求的目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵下,，所有羅漢們紛紛回小向大,，1.2米十八羅漢報價，“往世不涅”,，幫助維護大乘,，于是在大乘里羅漢們也有了他們新的---和作為。宏達雕塑以鑄銅工藝鑄造的十八羅漢銅佛像，十八中栩栩如生的羅漢銅雕塑,，于各大寺院廟宇,，為眾人所贊譽。

現(xiàn)存早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》,，由唐代高僧玄奘所譯,，難提密多羅是梵語音譯，意譯為“慶友”,，十六羅漢即賓度羅跋惰,、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰,、蘇頻陀,、諾詎羅、跋陀羅,、迦里迦,、伐羅弗多羅、戊博迦,、半托迦,、羅怙羅,、那迦犀那,、因揭陀、伐那婆斯,、阿氏多,、注荼半托迦。

由于十六羅漢的生平資料很少,，自《法住記》譯出以后,，十六羅漢受到徒的普通崇奉，其造像也逐漸流行起來,，但是《法住記》中并沒有對十六羅漢的的相貌進行具體描述,，造像者根據(jù)常識，結(jié)合現(xiàn)實生活中的形象,，鑄銅十八羅漢雕塑,，進行藝術(shù)---，塑造出了清奇古怪的羅漢形象,。關(guān)于十六羅漢的圖像,，早的是《宣和畫譜》的記載，后梁張僧繇畫有一幅十六羅漢像,；關(guān)于十六羅漢的雕刻,，早的是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發(fā)愿造的十六羅漢圓雕坐像。此外，蘇州用直保圣寺,、山東長清靈嚴寺保存有北宋塑造的羅漢像,。