億盛石雕生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列,，各式傳統(tǒng),、藝術(shù)型墓碑、石碑坊,、石欄桿,、石亭、青石板等,，寺廟建筑及異形系列,！下面為您介紹碑文的種類(lèi)：
我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑,，事事可碑,。有山川之碑，城池之碑,，宮室之碑，橋道之碑,，壇井之碑,，家廟之碑，風(fēng)土之碑,，災(zāi)祥之碑,，之碑，墓道之碑,，寺觀之碑,，托物之碑等。前人實(shí)行,，后人效法,，中國(guó)的名勝古跡，竟形成的“碑石林立”的民族特色,。因此,，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類(lèi)繁多,，碑文的體裁各具特色,，歸納起來(lái)，可分六類(lèi)：
碑文的種類(lèi)很多,，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同,。大致歸納起來(lái)，碑文有以下幾種,。
(一)碑!
1.內(nèi)容要求
碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常見(jiàn)的碑文,，這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人,，不涉及成神顯靈的怪事,。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份,，絕大部分由死者親屬所立,；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡(jiǎn)單介紹死者的生平成就,，功勞過(guò)失,，這類(lèi)墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類(lèi)文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的-人物或重大的歷史事件,，這種碑一般為o或社會(huì)團(tuán)體所建,。
(三)記事碑
記事碑主要是指用來(lái)記載當(dāng)時(shí)較為重要
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墓碑，是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分,。墓碑有很多不同的種類(lèi),，墓碑的寫(xiě)作也有一定的格式和體例。墓碑的種類(lèi)不同,，寫(xiě)作的體例也不盡相同,。
墓碑的種類(lèi)�,！�
一,、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊,。后土之墓源于皇天后土,。皇天,，天之謂也,。“《爾雅,。釋天》疏引李巡云：皇,，君也，故尊而君之,，則稱(chēng)皇天,。”三十六年版《辭�,！�935頁(yè)“后土,，謂地也,，猶天稱(chēng)皇天也�,！薄肮胖鞴芡林�,。為土神名。禮月令：中央土其日戊己其神后土,�,！币耐蠒�(shū)255頁(yè)后土，是空膛沒(méi)有尸骨或衣冠,，民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢,，以求扎墳后，保佑族人平安,。因有實(shí)際墓冢，墓碑的標(biāo)準(zhǔn)尺寸是多少,，其碑刻也應(yīng)列入墓碑,。
二、是紀(jì)墓碑,。有明確的主人,、尸骸包括空膛、衣冠冢,。
三,、是墓志銘。記載墓主人的生平,、配享,、德望、事跡,、子嗣的銘文,。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。
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踏青又叫做春游,。古時(shí)叫探春,、尋春等。四月清明,，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光,。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣
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