億盛石雕生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,,各式傳統(tǒng),、藝術(shù)型墓碑、石碑坊,、石欄桿,、石亭、青石板等,,寺廟建筑及異形系列,!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行斷魂,。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
清明節(jié)的起源,,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,,于此日祭祖掃墓,,歷代沿襲而成為一種固定的風(fēng)俗。
其它起源傳說(shuō):
介之推的傳說(shuō)
相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避而流i亡i國(guó)外,,流i亡途中,,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,,再也無(wú)力站起來(lái),。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,,隨臣介子推走到僻靜處,,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,,重耳漸漸恢復(fù)了精神,,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚,。
十九年后,,重耳做了國(guó)君,也就是歷史i上的晉文公,。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流i亡的功臣,,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,,勸他面君討賞,,然而介子推鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,,同悄悄的到綿山隱居去了,。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后,公墓墓碑定制,,羞愧莫及,,-帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山,。綿山山高路險(xiǎn),,樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,,有人獻(xiàn)計(jì),,從三面火燒綿山,逼出介子推,。 大火燒遍綿山,,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了,。晉文公見(jiàn)狀,,慟哭。裝i殮時(shí),,從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一,,上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明,�,!睘榧o(jì)念介子推,晉文公下令將這定為寒食節(jié),。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠,,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,,并曉諭天下,,把寒食節(jié)的后定為清明節(jié),。
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清明早只是一種節(jié)氣的名稱,,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日,,傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的,。其實(shí),從歷史的實(shí)際來(lái)看,,農(nóng)村墓碑定制,,禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改i火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì),,先民們鉆木取火,,火種來(lái)之不易,,取火的樹(shù)種往往因季節(jié)變化而不斷變換,因此,,改i火與換取新火是古人生活中的一件-,。春三月正值改i火的時(shí)節(jié),人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí),,要禁止生火,。漢代稱寒食節(jié)為節(jié),因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火,,到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火,,并將火種傳至貴戚重臣家中。
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網(wǎng)上祭祀:通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思,。
社區(qū)公祭:專職禮儀師進(jìn)駐社區(qū),,浦江墓碑定制,由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過(guò)逝親屬遺i像,,敬放水果,、果品、氣球等,,逝者家屬宣讀祭文,,公祭群眾-鮮花。
放飛思念:社區(qū)可組織居民開(kāi)展放飛白氣球,、放飛思念的活動(dòng),。
簽名祭祀:社區(qū)可以組織群眾集體簽名,追思祭祖,。
墓碑的意義,,不僅僅是為了讓更多的人了解并記住他們的祖祖輩輩,更是希望炎黃子孫的人文的傳承,。這是一個(gè)具有跨時(shí)代意義的產(chǎn)業(yè),,將的網(wǎng)絡(luò)科技投入運(yùn)用到傳統(tǒng)文化中去,,提高整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與重視,是與傳統(tǒng)的掃墓祭祀形式劃開(kāi)了一個(gè)的分界線,。
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