銅龍王
他們模糊地猜測到,應當有那么一個力大無窮的,,與“水”相關的“神物”主宰著指揮著-著管理著這些動物和天象,,像一個氏族必有一個頭領那樣;或者說,,這些動物和自然天象是這個“神物”的品性體現(xiàn),,像人要說話,要呼叫,,要吃喝拉撒睡,,要嘻笑怒罵一樣。龍,,作為一種崇拜現(xiàn)象,,一種對不可思議的自然力的一種“理解”,也就從這個時候起,,開始了它的“模糊集合”,。關于龍的起源還有許多學說:神異動物說、圖騰合并說,、天象樹神說,、恐龍遺記說、外邦傳入說,、模糊集合說等,。
五臺山廣濟龍王菩薩因有求必應,滿眾生愿,,四川銅龍王,,所以被人們親切的稱為“五爺”
傳說他是東海龍王敖廣的第五個兒子,性情性情暴躁,長得也比較黑,,人稱黑臉五爺。按照我們慣常的案例,,龍王,,一般是不居住在佛寺的。但是這個五龍王偏偏是個例外,,當?shù)貍髡f山西五臺山龍王神顯赫,,不安其位,寺廟不安寧,,故在閣西建殿祀之五爺廟,。
民間傳說五爺本來是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟眾生,,化成了五龍王,,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲,,貼金銅龍王像,,所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺,專門為五爺演戲,。正因為如此,,一直到今天,銅龍-神像,,五臺山在六月-期間,,名角,名戲都必須安排在萬佛閣演出,,意思是給五龍王唱戲,。
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