鑄造技術(shù),、美術(shù),、音樂文化成就于一身，-鑄造的一種禮樂器,，從約公元-世紀(jì)流傳至今,。在古代常用于祭祀賽神、祈年求雨、節(jié)慶---,、發(fā)號(hào)集眾和指揮-,，是社會(huì)-和的象征。

銅鼓是廣西民族文化之瑰寶,，每年廣西壯,、苗、瑤,、彝,、水等民族仍在使用銅鼓進(jìn)行歡慶春節(jié)、青蛙節(jié),、跳弓節(jié),、祝著節(jié)、民歌節(jié)等喜慶活動(dòng),。

目前市面常見的廣西銅鼓多用純銅/青銅和現(xiàn)代工藝精密鑄造而成,，更具欣賞、收藏,、饋贈(zèng),、紀(jì)念之價(jià)值。壯族銅鼓是廣西的旅游工藝紀(jì)念品,，被選為廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)禮品,。

目前銅鼓多擺放于辦公居家等場所，適合送外賓,，國外友人,，集團(tuán)公司的開業(yè)喬遷之吉祥禮品。故有“得銅鼓2,、3面者可稱王”,，廣東銅鼓鑄造廠，今有“銅鼓一響,，百業(yè)興,！”之寓意，

1,、七絕·贈(zèng)水族水書學(xué)者韋世方

序：韋世方從事水族文化研究,，參與水書《壽寅卷》、《金堂卷》,、《-卷》等近十個(gè)卷本的翻譯,、注音和修稿。編撰《水書常用字典》,。參與《中國水族寶典》,、《民族文化進(jìn)校園小讀本》,、《水族百年》、《三都水族自治縣概況》,、《貴州民族-觀?水族卷》的譯注或有關(guān)篇章的撰寫,。

木樓青瓦小窗臺(tái)，明月掌燈書卷開,。

萬壑千巖留不住,，乘風(fēng)破浪出山來。

2,、七絕·贈(zèng)水族教師楊昌盛

序：楊昌盛是一名秀的中學(xué)教師,。為弘揚(yáng)水族民族文化，他創(chuàng)辦了“月亮山文學(xué)部落”網(wǎng)站,，并創(chuàng)作了大量古典詩詞,，景區(qū)銅鼓鑄造廠，在網(wǎng)站上和國內(nèi)多家詩詞刊物上發(fā)表,。

殷勤相約水鄉(xiāng)行,，不惜傾囊招遠(yuǎn)朋。

吟就詩文何處寫,，家山點(diǎn)亮一明燈,。

3、七絕·贈(zèng)黔湘諸位詩朋文友

序：這次借過水族端節(jié)之機(jī)會(huì),，黔湘詩朋文友相聚三都,，余為年長者。

日薄西山無別求,，水鄉(xiāng)有幸識(shí)荊州,。

濫竽尚可偷充數(shù)，老朽何妨試展喉,。