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孔子的教育內(nèi)容主要分為文、行,、忠,、信四科，以六藝即禮、樂,、
射,、御、書,、術(shù)來教育學(xué)生,。總的說來,，主要有道德和知識(shí)兩方面的
教育,。孔子以“仁”為的道德標(biāo)準(zhǔn),，他在<論語>;中-
同角度闡述了“仁”的含義,。比如，“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。
<雍也>;”要立志樂道：“士不可以不弘毅，仁以
為己任,，不亦重乎,？死而后已，純銅孔子像雕塑,，不亦遠(yuǎn)乎,？<泰伯>;”要自省自
克：
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。
<里仁>;”
要改過遷善：
“子曰：丘也幸,，茍有過，人必知之,。<述而>;”,。要處理好人
際關(guān)系：“己所不欲，勿施于人<顏淵>;”,。同時(shí),，孔子還灌輸
“禮”的觀點(diǎn)，孔子像,，以“禮”來-的人本-,。
早期目睹當(dāng)時(shí)中國-的民族危險(xiǎn)，關(guān)心-,，熱心西學(xué),，提出了“器變道不變”的“中體西用”思維模式。后,，面臨列強(qiáng)瓜分中國的危局,，資產(chǎn)倡導(dǎo)變法運(yùn)動(dòng),。資產(chǎn)展開了猛烈的批判，并發(fā)動(dòng)-與改良之辯,，深化了近代評孔運(yùn)動(dòng),。
辛亥-后在-領(lǐng)域里出現(xiàn)了尊孔復(fù)古的逆流。辛亥-失敗的教訓(xùn),，使當(dāng)時(shí)一些資產(chǎn)-激進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到,，資產(chǎn)共和制度未能建立，其-原因在于沒有觸動(dòng)舊思想,、舊道德,。
孔子一生行游天下，著重聽樂觀禮,，了中國文化旅游的先河,。據(jù)史載：“孔子曾西入周室，問禮于老聃,，學(xué)樂于萇弘,，觀帝王之治�,！弊砦讨獠辉诰�,，孔子入周之意在于向老聃學(xué)習(xí)樂禮。另外,，孔子訪齊,，曾與齊太師交流關(guān)于“樂”的見解并達(dá)到忘我的境界�,！墩撜Z·述而》：“子在齊聞《韶》,，學(xué)之，三月不知肉味,，銅雕孔子像雕塑,，曰：不圖為樂之至于斯也,�,！笨鬃有杏嗡姆街袑W(xué)習(xí)、欣賞古代的禮樂文明,，這其實(shí)就是現(xiàn)在所說的文化旅游,。
唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司主要生產(chǎn)的產(chǎn)品有：各種人物雕塑、動(dòng)物雕塑,、銅佛像,、銅鐘、銅鼎等,，歡迎前來選購,！
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