“會(huì)說話就會(huì)唱歌,，會(huì)走路就會(huì)跳舞”，自古以來藏家兒女皆能歌善舞,，三弦廠家,，因而西藏享有“歌舞海洋”之稱。西藏歌舞也已然成為一個(gè)讓人為之驕傲的文化符號(hào),，一個(gè)讓民族音樂、民族文化得以傳揚(yáng)的文化現(xiàn)象,。

　　久經(jīng)歲月沉淀的傳統(tǒng)樂器就好比是一根金線,，將一個(gè)個(gè)符號(hào)串聯(lián)，云南三弦,，讓人在其中可以體味到傳統(tǒng)文化的韻味,，感受到古老傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮---。

　　藏族民族樂器種類繁多,，彈撥樂器有扎木念,、揚(yáng)琴等；弓弦樂器有牛角胡,、貼琴,、根卡、胡琴,、熱瑪琴等,；吹管樂器有豎笛,、骨笛、大號(hào),、嗩吶,、銅笛、海螺,、口弦,、竹笛、泥笛等,；打擊樂器有大鼓,、熱巴鼓、達(dá)瑪鼓,、巴郎鼓,、鑼、镲,、串鈴等,。

“藏族扎木聶彈唱”是---青海群眾喜愛的彈唱藝術(shù)。在19世紀(jì)—20世紀(jì)中期,，流傳區(qū)域曾覆蓋了海南藏族自治州以及青海湖環(huán)湖地區(qū),，目前主要流行于海南州所屬的共和、同德,、興海,、貴南、貴德五縣,。扎木聶民間彈唱的主要曲目有《格薩爾王出征》《格薩爾降魔》《---稱王》,，也可即興彈唱，內(nèi)容多為對(duì)家鄉(xiāng)的贊美,，對(duì)幸福生活的憧憬,。