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傳承---的傳承方式既有師徒傳承方式,,如寧瑪派,、噶舉派、噶當(dāng)派,;也有家族傳承方式,,如薩迦派,基本上采用以昆氏家族為基礎(chǔ)的家族傳承方式,。但還是----制度,�,!罢毯弦弧钡牧硪淮筇攸c(diǎn)。歷史中,,---的別都和一定的---勢力包括地方實(shí)力集團(tuán)或家族勢力結(jié)合在一起,,形成政教合一制度,教依政而行,,政持教而立,,彼此依存。這一制度在吐蕃赤祖德贊贊普時(shí)初見雛形,,至薩迦派時(shí)正式確立,,其后不斷完善,待-掌-政教大權(quán)后而達(dá)鼎盛,。1959年西藏---改革時(shí)廢除,。
---是顯教菩薩乘和---金剛乘合二為一的教派,而漢傳是大乘顯教,。---各派都以龍樹中觀見為主,,唯識(shí)學(xué)研究只是為了從反面認(rèn)識(shí)中觀真理;漢傳早期的天臺(tái),、三論,、華嚴(yán)、禪宗等教派都持中觀見,,唐玄奘師出唯識(shí)---,,故在東土弘揚(yáng)法相唯識(shí)學(xué),對唐以下的漢傳影響---,。---和漢傳,,由于各自所處的歷史文化、自然環(huán)境和信眾的生存條件,、生活習(xí)俗不同,,因此,在飲食起居,、典章制度,、塔殿佛像的造型風(fēng)格、信仰習(xí)俗,、信眾的心理素質(zhì)等眾多文化內(nèi)涵方面形成了各自不同的特點(diǎn),。藏教也就是---,是的一個(gè)分支,,即---,。傳,或稱藏語系。藏語系始于7世紀(jì)中葉,,當(dāng)時(shí)的藏王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時(shí),,兩位公主都帶去了佛像、佛經(jīng),。松贊干布在兩位公主影響下皈依,。
衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司定做蓮花生,綠度母,,白度母,,文殊菩薩,四臂觀音,,財(cái)寶---,,吉祥天母等---佛像。,,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,,歡迎大家訂購。
藏族文化中,,---佛像定做價(jià)格,,唐卡是一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式,具有鮮明的民族特點(diǎn),、的藝術(shù)風(fēng)格描繪出神圣的佛的,,---佛像桌面擺件,---佛像富有濃厚的色彩,。和漢地看到的佛畫不太一樣,,藏族人將虔誠注入呈現(xiàn)的細(xì)節(jié),在象征義的表現(xiàn)形式下,,唐卡在,、文化、藝術(shù),、歷史等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)中,---佛像,,都給我們留下了諸多-的---,。佛經(jīng)造像藝術(shù)有嚴(yán)格的規(guī)則,但又不乏---的因素,,這種嚴(yán)格---的自由,,使佛經(jīng)造像具有而的---。
而且------相信通過裝藏,、唐卡佛像畫像與真佛無二,,大型---佛像雕塑,將其供奉和修持,同樣能得到佛的加持 ,。
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