紀(jì)錄片各種拍攝手法的運(yùn)用終應(yīng)歸結(jié)到一條美學(xué)規(guī)律上,，那就是內(nèi)容決定形式。只有導(dǎo)演對自己所要表現(xiàn)的題材有所理解,、有所感悟,，導(dǎo)演手法才會應(yīng)運(yùn)而生,。藝術(shù)來源于生活，但有高于生活,，多姿多彩的生活向紀(jì)錄片導(dǎo)演展示著無窮無盡的---,，也為紀(jì)錄片提供了的素材。編導(dǎo)們能否拍攝好紀(jì)錄片,，關(guān)鍵就看他們對生活的感悟和文化的功底,。在進(jìn)行有---的安排時(shí)，導(dǎo)演可以用動畫來改變畫面運(yùn)動的速度,，重構(gòu)畫面,。運(yùn)用特技甚至能對畫面和鏡頭重新解構(gòu)，以便表達(dá)作品主題,。但所使用的素材必須是現(xiàn)實(shí)事件,，而非虛構(gòu)，一般也不容許搬演,。紀(jì)錄片導(dǎo)演的工作素養(yǎng)及能力,，對作品的具有決定性的影響。在真實(shí)記錄的基礎(chǔ)上,，由于導(dǎo)演個(gè)---質(zhì)的差異,、文化背景的不同，紀(jì)錄片呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌,。在對拍攝內(nèi)容的取舍,、蒙太奇語言的運(yùn)用以及美學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)等多方面，紀(jì)錄片拍攝制作,，都會由于導(dǎo)演的手法不同而表現(xiàn)出---的個(gè)人色彩,，這正是紀(jì)錄片的迷人之處。

紀(jì)錄片一詞是英國的約翰·格里爾遜早稱呼出來的,，他是紀(jì)錄片弗拉哈迪的---,。然而他并沒有給予紀(jì)錄片一個(gè)的定義，究竟什么樣的作品能算是紀(jì)錄片,，圍繞這個(gè)問題,，眾多名家都產(chǎn)生過分歧。近年來中國出現(xiàn)很多觀察型紀(jì)錄,，如段錦川的《八廓南街16號》,、康健寧的《陰陽》等。這種紀(jì)錄片長于現(xiàn)實(shí)的表達(dá),，但對于歷史題材卻難以處理,。由于放棄了解說、字幕,，影像的表達(dá)很容易流于冗長而沉悶,。觀察型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,，其技術(shù)基礎(chǔ)在于便攜式攝影機(jī)和磁帶---機(jī)的出現(xiàn)。這種紀(jì)錄片放棄解說,，放棄扮演,，紀(jì)錄片導(dǎo)演成了“墻壁上的蒼蠅”fly on the wall。